واحدة من أكثر الطرق التي تكشف عن تصنيف الناس هي تحديد درجة وعدوانية امتثالهم. تخيل نظام إحداثيات ديكارتي ، يمتد محوره الأفقي من اليسار إلى اليمين من التقليد إلى التفكير المستقل ، والمحور الرأسي من السلبية من الأسفل إلى العدوانية من الأعلى. تحدد الأرباع الأربعة الناتجة أربعة أنواع من الأشخاص. بدءاً من أعلى اليسار والتحرك بعكس اتجاه عقارب الساعة: التقاليد العدوانية ، والتقليدية السلبية ، والاستقلال السلبي ، والاستقلال العدواني.
أعتقد أنك ستجد أشخاصًا من كل هذه الأنواع في أي مجتمع تقريبًا. يتم تحديد الربع الذي سينتمي إليه هؤلاء الأشخاص إلى حد كبير من خلال شخصيتهم ، وليس من خلال المعتقدات السائدة في مجتمعهم. [1]
يمكن إثبات كلتا النقطتين بشكل أفضل مع الأطفال الصغار. أي شخص كان في المدرسة الابتدائية قد رأى الأنواع الأربعة من الناس. توفر حقيقة أن قواعد المدرسة تعسفية للغاية دليلًا قويًا على أن الفصل والربع الذي ينتمي إليه الشخص يعتمد على نفسه أكثر من اعتماده على القواعد.
الأطفال في الربع العلوي الأيسر ، التقليديون العدوانيون ، هم متحدثون. إنهم يؤمنون ليس فقط بوجوب اتباع القواعد ، ولكن يجب معاقبة من يخالفها.
الأطفال في الربع السفلي الأيسر ، التقليديون السلبيون ، مثل الأغنام البريئة. إنهم حريصون ، ويلتزمون بالقواعد ، لكن عندما يخالف الأطفال الآخرون القواعد ، تخشى أغنامنا من أن الأطفال المخالفين سيعاقبون ، رغم أنهم لا ينفذون هذه العقوبة.
الأطفال في الربع الأيمن السفلي الذين يكون تفكيرهم سلبيًا ومستقلًا هم حالمون. إنهم لا يهتمون حقًا بالقواعد ، وربما لا يكونون على دراية كاملة بها.
الأطفال في الربع الأيمن العلوي ، الذين يكون تفكيرهم عدوانيًا ومستقلًا ، غير مطيعين. عندما يواجهون قاعدة ، يريدون التشكيك فيها. إذا قيل لهم ماذا وكيف يفعلون ، فإنهم يريدون أن يفعلوا العكس.
بالطبع ، عند الحديث عن الامتثال ، تحتاج إلى توضيح ما تشير إليه بالضبط ، وكذلك مراعاة أن تفكير الأطفال يتغير مع تقدم العمر. في حالة الأطفال الصغار ، يشير التوافق إلى القواعد التي يضعها الكبار. مع تقدم العمر ، يصبح أقرانهم مصدر القواعد. وبالتالي ، فإن مجموعة من المراهقين الذين يتجاهلون القواعد المدرسية بشكل متساوٍ ليسوا مستقلين ، بل العكس.
في مرحلة البلوغ ، يمكننا التعرف على هذه الأنواع الأربعة من خلال سماتها المميزة ، تمامًا كما نميز أنواعًا مختلفة من الطيور. شعار الأصوليين العدوانيين هو "تحطيم <اسم مجموعة أخرى>"! (إنه أمر مزعج إلى حد ما أن نرى علامة تعجب بعد المتغير الذي يشير إلى اسم مجموعة من الناس ، ولكن هذه هي المشكلة الكاملة لأصحاب الاصطلاحية العدوانية). إن شعار الأصوليين السلبيين هو "ماذا سيفكر الجيران؟" إن شعار الأشخاص الذين لديهم تفكير سلبي-مستقل هو "لكل واحد منهم". وأخيرا شعار الاستقلال العدواني - "ومع ذلك يدور!"
كل هذه الأنواع الأربعة ليست شائعة بشكل متساوٍ. يوجد أشخاص سلبيون أكثر من الأشخاص العدوانيين ، وهناك العديد من الأشخاص ذوي التفكير التقليدي أكثر من الأشخاص المستقلين. وبالتالي ، فإن التقليديين السلبيين هم المجموعة الأكبر ، والأشخاص المستقلون بقوة هم الأقل.
نظرًا لأن الربع يتم تحديده إلى حد كبير من خلال شخصية الشخص بدلاً من طبيعة القواعد ، سينتهي الأمر بمعظم الناس في نفس الربع بغض النظر عن المجتمع الذي نشأوا فيه.
كتب أستاذ جامعة برينستون روبرت جورج مؤخرًا:
أحيانًا أسأل الطلاب عن موقفهم من العبودية إذا كانوا من البيض وعاشوا في الجنوب قبل تحرير العبيد. وتعلم ماذا؟ سيكونون جميعًا مقاتلين من أجل إلغاء العبودية! سيعارضون جميعًا العبودية بشجاعة ويعملون بلا كلل من أجل إلغائها.
جورج مؤدب للغاية بحيث لا يستطيع الحديث عن ذلك ، لكن بالطبع لن يكون الأمر كذلك. ولا ينبغي لنا أن نفترض فقط أن طلابه سيتصرفون مثل الآخرين. الفكرة هي أن التقليديين العدوانيين تصرفوا بنفس الطريقة في تلك الحقبة. بمعنى آخر ، لن يحاربوا العبودية فحسب ، بل سيكونون المدافعين المتحمسين عنها.
أعترف أنني متحيز ، لكن يبدو لي أن التقليديين العدوانيين مسؤولون عن قدر هائل من المشاكل في العالم. أعتقد أن العديد من العادات التي تشكلت منذ عصر التنوير قد تم إنشاؤها على وجه التحديد لحماية المجتمع من التقليديين العدوانيين. على وجه الخصوص ، يمكن للمرء أن يتذكر رفض مفهوم البدعة واستبداله بمبدأ المناقشة الحرة لجميع أنواع الأفكار. ينطبق هذا المبدأ حتى على تلك الأفكار التي تعتبر حاليًا غير مقبولة ، كما أنه يستبعد معاقبة أولئك الذين اختبروا قابلية هذه الأفكار في الممارسة. [2]
لماذا ندافع عن الأشخاص ذوي التفكير المستقل؟ بعد ذلك ، تعيش كل الأفكار الجديدة في رؤوسهم. أن تكون عالمًا ناجحًا ، على سبيل المثال ، لا يكفي أن تكون على صواب. عليك أن تكون على حق عندما يكون الجميع على خطأ. لا يستطيع الناس التقليديون فعل ذلك. هذا هو السبب في أن جميع قادة الشركات الناشئة الناجحة لا يتمتعون فقط بالتفكير المستقل ، بل يمكن أن تظهر عقولهم نوعًا من العدوانية. حقيقة أن المجتمعات تزدهر فقط إلى الحد الذي طورت فيه عادة إبقاء الناس التقليديين على مسافة ليست مصادفة. [3]
لقد أصبح من الواضح للكثيرين منا أن العادات التي تحمي التفكير الحر قد ضعفت خلال السنوات القليلة الماضية. يقول البعض إننا نبالغ في رد الفعل - وكأنهم لم يضعفوا أو يضعفوا ، لكن هذا سيساعد في تحقيق هدف عظيم. سأدحض على الفور البيان الأخير. عندما يكون للناس العاديين اليد العليا ، فإنهم يقولون دائمًا إنهم يفعلون كل شيء من أجل الصالح العام. كل ما في الأمر أنه في كل مرة يتبين أننا نتحدث عن سلعة رائعة مختلفة تمامًا وغير مناسبة.
أما بالنسبة لبقية الأطروحات المتعلقة بالمخاوف بشأن حساسية الأشخاص ذوي الآراء المستقلة والقيود المفروضة على حرية الفكر - فلا يمكن الحكم على ذلك إذا لم يكن لديك عقل مستقل. لا يمكنك تقدير عدد الأفكار المهينة إذا لم تكن لديك. فقط الأشخاص أصحاب العقول الحرة هم من يمكنهم ابتكار أفكار متطورة. هذا هو السبب في أنهم يميلون إلى أن يكونوا حساسين للغاية للتغيرات من حيث حرية الفكر. هؤلاء الناس هم جزر الكناري في المنجم.
يقول الأشخاص ذوو التفكير التقليدي إنهم لا يريدون تقليص مناقشة جميع الأفكار بشكل عام ، فهم يريدون استبعاد الأفكار السيئة فقط.
قد تعتقد أن هذه العبارة وحدها توضح مدى خطورة اللعبة التي يلعبونها. سأشرح على أي حال. هناك سببان لكوننا قادرين على مناقشة حتى الأفكار "السيئة".
أولاً ، أي طريقة لتحديد الأفكار التي سيتم حظرها ستؤدي حتماً إلى أخطاء. علاوة على ذلك ، لا يريد أي من الأذكياء القيام بمثل هذا العمل ، مما يعني أنه في النهاية سيتم القيام به بواسطة أشخاص أغبياء. إذا كانت هناك عملية يمكن أن تؤدي إلى الكثير من الأخطاء ، فأنت بحاجة إلى ترك مساحة للمناورة. في هذه الحالة ، فهذا يعني أنك بحاجة إلى حظر أفكار أقل مما تريد. التقليديون العدوانيون لا يمكنهم فعل ذلك. جزئيًا لأنهم يحبون أن يروا الناس يُعاقبون - لقد عانوا من ذلك منذ الطفولة. جزئيا لأنهم في منافسة مع بعضهم البعض. لا يستطيع أتباع الأرثوذكسية السماح لأي أفكار حدودية بالوجود ، لأن هذا يمنح الآخرين الفرصة لدفعهم من حيث النقاء الأخلاقي ، وربما تكون هذه الأطراف عرضة للتأثر.نتيجة لذلك ، بدلاً من مساحة للمناورة ، نطير إلى القاع ، وفي هذا القاع كل شيء محظور ويمكن حظره من حيث المبدأ. [4]
السبب الثاني لخطر عدم السماح بمناقشة الأفكار هو أن الأفكار أكثر ارتباطًا مما تبدو عليه. وهذا يعني أن الحد من مناقشة بعض الموضوعات قد لا يؤثر فقط على هذه الموضوعات. سيتم تطبيق القيود على جميع الموضوعات المتعلقة بالمحظور. وهذه ليست حالة متطرفة. هذا بالضبط ما يحدث مع أفضل الأفكار: فهي تؤثر على مناطق بعيدة جدًا عن الأصل. أفكار التمريض في عالم تحظر فيه جميع الأفكار الأخرى مثل لعب كرة القدم في ملعب يوجد فيه حقل ألغام أمام إحدى البوابات. أنت لا تلعب فقط نفس اللعبة في ميدان مختلف قليلاً. أنت تلعب لعبة خطيرة للغاية في ملعب يبدو آمنًا.
في وقت سابق ، دافع المستقلون عن أنفسهم بالتجمع في مؤسسات معينة - أولاً في المحاكم ثم في الجامعات. هناك يمكنهم ، إلى حد ما ، وضع قواعدهم الخاصة. تميل الأماكن التي يعمل فيها الأشخاص بالأفكار إلى أن يكون لها تقاليد تدافع عن حرية الفكر. هذا واضح مثل مرشحات الهواء القوية في مصانع الرقائق الدقيقة أو عازل للصوت في استوديوهات التسجيل. عندما كان السكان العدوانيون غاضبين من شيء ما ، على مدى القرنين الماضيين ، كان من الممكن الاختباء منهم في الجامعات.
الآن ، لسوء الحظ ، قد لا تنجح هذه الحيلة - نشأت أحدث موجة من التعصب في الجامعات. بدأت في منتصف الثمانينيات ، وبدا أنها ماتت بحلول عام 2000 ، لكنها اشتعلت مؤخرًا مرة أخرى مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي. لسوء الحظ ، يبدو أن هذا هو بالضبط ما كان وادي السيليكون يحاول تحقيقه. على الرغم من حقيقة أن الأشخاص الذين يديرون وادي السيليكون هم في الغالب مستقلون ، فقد منحوا الأشخاص العاديين العدوانيين أداة لا يمكن إلا أن يحلموا بها.
من ناحية أخرى ، يعد تراجع روح حرية الفكر في الجامعات عرضًا وسببًا لرحيل العديد من أصحاب التفكير الحر.
الأشخاص الذين كانوا سيصبحون أساتذة قبل 50 عامًا لديهم الآن إمكانيات أخرى. الآن يمكنهم أن يصبحوا محللين أو أن يبدأوا العمل. كلا المجالين يتطلبان القدرة على التفكير بشكل مستقل. لو كان هؤلاء أساتذة ، لكانوا قد واجهوا مقاومة أكبر في النضال من أجل الحرية الأكاديمية. ربما تكون صورة الأشخاص الذين يتمتعون بحرية التفكير يفرون من الجامعات المنهارة قاتمة للغاية. ربما تنحدر الجامعات لأن العديد من هؤلاء قد غادروا بالفعل. [5] على
الرغم من حقيقة أنني قضيت الكثير من الوقت في التفكير في هذا الموقف ، لا يمكنني التنبؤ بالنتيجة. هل ستكون الجامعات قادرة على عكس هذا الاتجاه وتبقى مؤسسات حيث يرغب أصحاب التفكير الحر في التجمع؟ أم أن هؤلاء الناس سيتخلون عنها تدريجياً؟ إذا حدث هذا ، فأنا أخشى أن أتخيل الخسارة.
مهما كان الأمر ، فأنا آمل على المدى الطويل. يمكن للأشخاص ذوي التفكير المستقل حماية أنفسهم. إذا تم اختراق المؤسسات الحالية ، فسيقوم هؤلاء الأشخاص بإنشاء مؤسسات جديدة. هذا سوف يأخذ الخيال. لكن الخيال ، بعد كل شيء ، هو تخصصهم.
ملاحظات
[1] بالطبع ، أنا أفهم أنه إذا كانت الصفات البشرية مختلفة في أي جانبين ، فيمكنك استخدامها كمحاور واشتقاق الأرباع الأربعة الناتجة من أنواع الشخصية. لذلك أنا أدعي في الواقع أن المحاور متعامدة ، وهناك تباين كبير في كليهما.
[2] السكان العدوانيون ليسوا مسؤولين عن كل المشاكل في العالم. مصدر أكبر للمشاكل هو بعض القادة الكاريزماتيين الذين يصلون إلى السلطة من خلال التواصل معهم. عندما يظهر مثل هذا القائد ، يصبح الناس العاديون أكثر خطورة.
[3] عندما قمت بتشغيل Y Combinator ، لم أكن أخشى أبدًا كتابة كلمات تسيء إلى عامة الناس. إذا كانت YC شركة ملفات تعريف الارتباط ، فسأواجه خيارًا أخلاقيًا صعبًا. الناس العاديون يأكلون ملفات تعريف الارتباط أيضًا. لكنهم لا يطلقون شركات ناشئة ناجحة. إذا لم أشجعهم على الانضمام إلى YC ، فسنضطر ببساطة إلى قراءة عدد أقل من الطلبات.
[4] في أحد المجالات ، تم إحراز تقدم: عقوبات الحديث عن الأفكار المحظورة أقل شدة مما كانت عليه في الماضي. خطر التعرض للقتل منخفض ، على الأقل في البلدان الغنية. سكان المدينة العدوانيون مقتنعون في الغالب بطرد أولئك الذين يختلفون معهم.
[5] العديد من الأساتذة مستقلين - خاصة في الرياضيات والعلوم والهندسة. ومع ذلك ، يمكن فهم الحالة بشكل أكثر دقة من قبل الطلاب الذين يمثلون جزءًا كبيرًا من المجتمع (مما يعني أن هناك المزيد من الأشخاص الذين لديهم طريقة تقليدية في التفكير بينهم). وبالتالي ، فإن الصراع بين الطلاب والمعلمين هو في الأساس صراع بين الناس من مختلف الطبقات والأنواع.
اشترك في ontol ، حيث أشارك أكثر عمليات البحث الطويلة فائدة على الإطلاق.